Día Internacional de la Mujer. ¿Algo para celebrarse?*

“Tan iguales pueden serlo el grano

de arroz al del frijol, que aunque se comen

 juntos en nada se parecen, ni crudos ni cocidos.”

Carmen Boullosa

La desigualdad, contra lo que pudiera pensarse, no es uno de los rasgos característicos de la era contemporánea, pues ha existido desde tiempos inmemoriales y en todas las sociedades. De hecho podría decirse que es condición sine qua non de éstas (gobernantes y gobernados, conquistadores y sojuzgados, ricos y pobres, libres y esclavos, etc.).

Sin embargo, una de las desigualdades que con el transcurso de los años ha redondeado sus aristas bajo el influjo de diversos movimientos sociales, es la de los sexos, donde las cosas han cambiado radicalmente, por lo menos desde 1964, año en que Rosario Castellanos pusiera en labios de uno de los personajes de su novela Rito de Iniciación, la idea de que “En México las alternativas y las circunstancias de las mujeres son muy limitadas y muy precisas. La que quiere ser algo más o algo menos que hija, esposa y madre, puede escoger entre convertirse en una oveja negra o en un chivo expiatorio; en una piedra de escándalo o de tropiezo; en un objeto de envidia o de irrisión”.

Los grandes avances  en el terreno de lo social que se han registrado de manera vertiginosa a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, han permitido a la mujer liberarse del yugo masculino para incursionar en los ámbitos más inverosímiles del quehacer humano. Así, en la actualidad resulta común encontrar personas del sexo femenino en el desempeño de actividades otrora restringidas a la explotación de los varones.

Sí, la pugna de la mujer por jugar un papel en la historia –y no un trapo, como señalara irónicamente el caricaturista Quino-, la ha llevado, entre otras cosas, a trasladar su campo de acción de la cocina a los cuadriláteros; de la ignorancia política a la primera magistratura de algunos países y de empujar un carrito en el supermercado a pilotear las más sofisticadas aeronaves de combate.

Sin lugar a dudas, uno de los grandes triunfos en la lucha por la equidad en este nivel es que ya no es necesario ser una Juana de Asbaje para matricularse en una institución educativa superior; o una Marie Curie para adentrarse en los arcanos de la ciencia, o una Frida Kahlo para sobesalir en el arte. Ese capítulo de a historia ya quedó cerrado merced al coraje y arrojo de otras tantas mujeres que conquistaron esos derechos para sí y para sus congéneres.

No obstante esos avances, una nube empaña esta hazaña femenina: el feminismo mal entendido, man encauzado y mal encausado, que ha devenido en fanatismo debido a la desinformación. Muchas mujeres abrigan  la creencia errónea de que ser feminista es pertenecer a un movimiento en contra de los hombres o, peor aún, una lucha por colocarse por encima de ellos. Nada hay más falso, pues estas cuestiones sólo revertirían el estado de cosas en el terreno ideológio, sin cambiarlas.

Sin ánimo de parecer romántico, me atrevo a decir que el movimiento feminista es más una lucha por la dignificación y reivindicación social de las mujeres, así como por el recoocimientode sus capacidades y alcances, que una rebatiña por el poder. Es, o mejor dicho, debería ser, una sumatoria de esfuerzos para que el mal llamado “sexo débil” sea reconocido no como superior o mejor que el masculino, porque no se trata aquí de juicios de valor, sino simplemente como un conglomerado de personas inteligentes y dotadas de una sensibiidad distinta, cuyo destino no se centra ineluctablemente en la servidubmbre, así como tampoco la preservación de la especie humana ha sido un asunto de su exclusiva competencia en la construcción histórica, socioeconómica y política del país; ni qué decir de servir como ornato dentro del aparador de cualquier hombre.

Lo anterior puede resultar cuestionable, como toda hipótesis, sin em bargo, la realidad indica que el feminismo mal entendido y ejercido está generando una figura que se contrapuntea con el tan aborrecido machismo por las mujeres, lo que lejos de enaltecer a este mayoritario núcleo de la población, lo ubica en la misma posición del macho: en su mezquindad, en su complejo de superioridad, en su prepotencia y, por tanto, en su misma ignorancia y pobreza espiritual.

Así las cosas, para acceder a una sociedad más perfecta e iguaitaria, es necesario que no se pierdan las dimensiones reales del movimiento feminista, de otra manera sus grandes conquistas históricas se verán rebasadas y engullidas por la vorágine de la soberbia, y toda su labor habrá sido vana, transformándolo en algo nefando.

Asimismo, los varones debemos entender y aprender que las mujeres no son personas a las que se debe tener ciertas consideraciones o brindar atención sólo algunas veces al año, con motivo del 14 defebrero, el 8 de marzo o del 10 de mayo, sino que, al igual que nosotros, son seres humanos de tiempo completo cuyas necesidades y expectativas de desarrollo no distan mucho de las nuestras.

Con seguridad habrá quienes resalten el hecho de que las mujeres reafirman tácitamente la existencia del machismo, ya que siendo mayoría legitiman esta suerte de herencia ¿cultural?, al no tomar cartas en el asunto, y quizás tengan razón, aunque ello no obsta para que se perpetúe el empecinamiento en el error de la desigualdad.

Por lo antes expuesto, considero que, más que una conquista de la población femenina, el que existan celebraciones como el Día Internacional de la Mujer, u organismos como el Fondo de Naciones Unidas pra las Mujeres (UNIFEM), o agrupaciones para el desarrollo de las mujeres campesinas, entre otras lindezas sexistas de esta naturaleza, no son elementos representativos de los logros que ellas han alcanzado, sino parte de la sintomatología del estado de descomposición social en que estamos sumergidos, ¿o es que acaso las mujeres no son seres humanos y ciudadanas para que deban tener un trato especial sólo de vez en cuando o bajo ciertas condiciones artificialmente creadas? ¿Acaso el resto de los organismos internacionales y nacionales son misóginos o se rigen por normas que excluyen de sus radios de acción al sexo femenino? ¿No se trata de una afrenta antidemocrática a todas luces, y no de una deferencia, el que deba existir una división de lo que es de y para ellas así como para nosotros, donde no es necesaria?

Es mejor que las feministas comiencen a reconocer sus derechos como personas antes que como mujeres, para dar fin a esta pugna ideológica donde, sin darse cuenta, están siendo seducidas por el corazón en detrimento del intelecto, pues al creer conquistar algo están recibiendo sólo un placebo.

*Este artículo fue publicado originalmente en el suplemento cultural El Gallo Ilustrado, del periódico El Día, el domingo 13 de julio de 1997.